والدَّقوقةُ والدَّواقُّ : البقر والحمر التي تَدُوس البُرَّ . والدُّقاقةُ والدُّقاقُ : ما انْدَقَّ من الشيء ، وهو التراب اللَّيِّن الذي كَسَحَته الريح من الأَرض . ودُقَقُ التراب : دُقاقه ، واحدتها دُقَّة ؛ قال رؤبة : تَبْدو لنا أَعْلامُه بَعْدَ الغَرَقْ ، * في قِطَعِ الآلِ وهَبْوات الدُّقَقْ والدُّقاقُ : فُتات كل شيء دُقَّ . والدُّقَّةُ والدُّقَقُ : ما تَسْهَك به الريح من الأَرض ؛ وأنشد : بساهِكاتٍ دُقَقٍ وجَلْجالْ وفي مناجاة موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : سَلْنِي حتى الدُّقّة ؛ هي بتشديد القاف : المِلح المدقوق . وهي أَيضاً ما تسحَقه الريح من التراب . والدّقّةُ : مصدر الدَّقِيق ، تقول : دَقَّ الشيء يدِقّ دِقّة ، وهو على أَربعة أنحاء في المعنى . والدَّقِيقُ : الطحين . والرجل القليل الخير هو الدَّقِيق . والدَّقِيق : الأَمر الغامض . والدقيق : الشيء لا غِلَظَ له . وأَهل مكة يسمّون توابِل القِدْر كلها دُقّة ؛ ابن سيده : الدُّقّة التّوابل وما خُلط به من الابزار نحو القِزْح وما أَشبهه . والدُّقة : الملح وما خلط به من الأَبزار ، وقيل : الدقة الملح المدقوق وحده . وما له دُقة أَي ما له مِلْح . وامرأَة لا دُقة لها إذا لم تكن مَلِيحة . وإن فلانة لقليلة الدقة إذا لم تكن مليحة ، وقال كراع : رجل دَقِمٌ مَدْقوق الأَسنان على المثَل مشتقّ من الدقِّ ، والميم زائدة ، وهذا يبطله التصريف . والدِّقُّ : كل شيء دَقَّ وصغُر ؛ تقول : ما رَزأْتُه دِقّاً ولا جِلًّا . والدِّقُّ : نقيض الجِلِّ ، وقيل : هو صغاره دون جَلَّه وجِلَّه ، وقيل : هو صغاره ورَدِيئه ، شيء دِقٌّ ودَقِيق ودُقاق . ودِقُّ الشجر : صغاره ، وقيل : خِساسه . وقال أَبو حنيفة : الدِّق ما دَقّ على الإِبل من النبت ولانَ فيأْكله الضعيف من الإِبل والصغير والأَدْرَد والمريض ، وقيل : دِقُّه صغار ورَقه ؛ قال جُبِيْها الأَشجعي : فلو أَنَّها قامَتْ بِظِنْبٍ مُعَجَّمٍ ، * نَفَى الجَدْبُ عنه دِقّه ، فهو كالِحُ ( 1 ) ورواه ابن دريد : فلو أَنها طافت بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ ، * نفى الدِّقَّ عنه جَدْبُه ، فهو كالحُ المُشرشَر : الذي قد شَرْشَرتْه الماشية أَي أَكلته . والدَّقيق : الطِّحْن . والدَّقِيقيُّ : بائع الدقيق . قال سيبويه : ولا يقال دَقّاق . ورجلْ دَقِيقٌ بيِّن الدِّقّ : قليل الخير بخيل ؛ قال : وإن جاءكم مِنّا غَرِيبٌ بأَرضكم ، * لَوَيْتُم له ، دِقّاً ، جُنوبَ المَناخرِ وشئ دَقِيق : غامض . والدّقيق : الذي لا غِلظَ له خلاف الغليظ ، وكذلك الدُّقاقُ بالضم . والدِّق ، بالكسر ، مثله ، ومنه حُمّى الدِّقّ . قال ابن بري : الفرق بين الدَّقيق والرّقِيق أَن الدقِيق خلاف الغليظ ، والرّقيق خلافل الثَّخين ، ولهذا يقال حَساء رَقيق وحَساء ثخين ، ولا يقال فيه حساء دقيق . ويقال : سيف دقيق المَضْرِب ، ورُمْح دَقِيق ، وغُصن دقيق كما تقول رُمح غليظ وغصن غليظ ، وكذلك حبل دقيق وحبل غليظ ، وقد يُوقَع الدّقيق من صفة

--> ( 1 ) قوله [ بظنب الخ ] هذا البيت أوردوه شاهداً على الظنب بالكسر أصل الشجرة ، ووقع في مادة بجج بطاء مهملة مضمومة في البيت وتفسيره وهو خطأ .